醫療存在的目的，往往是為了抵抗自然界對脆弱的人類所產生的負面影響，進而得以保有綿延不絕的生命，換言之，醫療的本質可以分為兩個方向，其一是抵抗外來的有害之物，其二是以強化自癒能力以彌補人類的脆弱。在台灣的社會現況中，憂鬱症的發生正快速的成長，也帶動了藥物與各類治療存在的必要性，既然是一個病症，當然希望趕快治療痊癒，但是，我們也發現，憂鬱症的複雜性，遠超過各類專家們所能理解，到底是外因性或內因性，至今沒有一種理論可以完整解釋，也沒有那一類藥物或治療模式可以聲稱百分之百治療憂鬱症。也許有一個很根本的理由，就是人類「思考力」的複雜性與無限潛能，這是人類之所以異於其他物種的重要元素，也讓解讀憂鬱症的立場變的多元且矛盾。
人類的思考力，可以協助處理個人困境與悲傷情緒，創造幸福滿足，具有無限的潛力，這是屬於人類自我療癒的工具，然而在思考力的創造過程，為了讓人類社群能夠和平共存，必須符合法律道德的規範，因此思考的發生與創造，必須存在一定的緩衝時間，以同時滿足兩方的需求。就如同當你難過的想要大罵一頓時，你一定得考慮到會不會影響到無辜的人，這樣才不會傷人傷己，這是需要時間與機會體會揣摩，不是像背誦課本般的單純。這是思考力的良性運作。
人類天生具有無限的欲望與追求快樂的本能，在面臨現實環境的有限與磨難時，憂鬱是必有的情緒反應，適度的憂鬱會激化人們的情緒與思考力，接下來才是再生與創造的起點，過度的憂鬱會阻礙問題處理的能力，造成思考力的停滯或退化，這也是思考力在考慮無法滿足個體和群體利益衝突時，運用的一種防衛機轉。就像是父母親吵架，小孩選擇沉默麻木，因為選哪一邊都不是小孩的希望。在良性運作下，小孩會思考出良性的解決之道，過度的思考防衛則衍生出病態性的適應。因此處理憂鬱症的議題必須相當嚴謹與小心，否則就會模糊也抹煞了適當的憂鬱對人類生存本能的貢獻。
抵抗憂鬱和了解憂鬱是兩種截然不同的思維模式，抵抗憂鬱是要擺脫一個相對不舒服的情境，了解憂鬱是在深耕人類未知的思考潛能領域，這是面對憂鬱症時必須兼顧的議題，然而多數人選擇抵抗憂鬱，而卻忽略的了解憂鬱的面向，就如同感染發燒只吃退燒藥，而忽略了瞭解本身抵抗力的重要性，聽起來似乎是個人的認知問題，然而現實的困境是，感冒了要趕快好才能繼續工作賺錢，因此正常生理必須調整一週的休養生息，硬是被藥物與社會價值觀給壓縮了，短期看是增加了競爭力，但是長期來說，卻是竭澤而漁，正如普遍的社會期待，大家希望用藥物和有力的口號宣導，讓憂鬱症趕快好起來，但是這是簡化也逃避了憂鬱症所提示的反思，也反映出台灣社會對等待思考力發揮潛能所能付出的有限承受度。越來越高的憂鬱指數正反映出台灣社群的內在，有一股隱然漸進的氣氛，正在考驗著我們的思考與應變能力，當憂鬱症的普及率超越了個體的特殊性，大環境的議題是大家必須注意的焦點，是因為缺乏好的經濟政策環境嗎？是因為缺乏好的教育教養環境嗎？或是整個社會的價值觀，正在一步步的製造憂鬱，吞噬掉良性的思考力?
臨床上的經驗，有越來越多無法適應現代文明社會的個案出現，如工作壓力、輪班制度、婚姻關係、教養問題、競爭議題等等，都是大環境貢獻在憂鬱的外顯因素，台灣新世代的主要挑戰不再是面對吃的飽、有得住、有工作的基本需求，而是在這些已經由舊世代建立的基礎上，追求吃的巧、住的好、合興趣的工作型態等，當然這也是人類心靈的無盡欲望的展現，藉由無限的人類文明的傳承，克服個體有限的生命的必然結果。然而就在此時，我們個人漸漸失去了恢復自然生活成長的權利與能力，創造性的思考力被教育給取代，前人的經驗教導我們如何避免重蹈覆轍，卻有些像是揠苗助長，失去了經驗失敗痛苦的權力，最常聽到的教育人的話正是這樣的矛盾，「不要再嘗試了，我也都試過了，就是要好好念書，不然就沒有競爭力囉。」，然而多少的知識份子現在正面臨著失業之苦，其一是他們無法理解讀書的目的，是為了擺脫過去沒有知識的困頓，但是相反的，要擺脫困頓，並非只有讀書一途，其二是因為要好好念書，忽略了該有的社交活動與家庭生活的參與，成為讀書考試的機器，也就成為生活文盲，喪失了思考力。
靜下心來，你可以給你自己多久的時間經營一段失敗與憂鬱，社會可以給一個憂鬱的人多久的時間來復原，這不是一個絕對值，而是在態度上的涵容，就像看到一位五歲的小孩跌倒一般，絕對不只有幫他或不幫他的選擇，還有何時幫他、了解他的能力、幫忙的程度、誰來幫他的諸多選擇必須考慮，這是所有問題的原點，我們也是在不斷的試誤中學習，反璞歸真，尊重跌倒的機會，反思人類社群的盲點，方是憂鬱症所帶給人類社群的省思。